Кокеші Джорурі «Ханако Омуко-сан» [Спонсорований виступ]

2011 рік. Незабутній рік для арабів і японців. Великий землетрус у Східній Японії.

Арабська весна. Це сталося в тому ж році. Буазізі, молодий чоловік, який підпалив себе в Тунісі. Ханако, жінка, яка загинула під час цунамі в Мінамісанріку. обидві непередбачені аварії. втрачені життя.

Подорож молодої людини в пошуках дружини. Історія, яка молиться за їхні душі.

Оригінал/Сценарій: Макіко Сакурай

Зовнішній вигляд

Макіко Сакурай (співає, говорить)

Село Шіобара Ніва (Нагаута, оповідання)

Кінея Асакічі (сямісен)

Джунзо Татейва (Darbukka, Rec)

●Вітаємо

2011 рік був пам’ятним для багатьох людей у Японії, коли 11 березня стався Великий землетрус у Східній Японії.

2011 рік також став роком, коли Жасминова революція, яка почалася із самоспалення молодого чоловіка в Тунісі, поширилася на Лівію, Єгипет, Йорданію, Сирію, Північну Африку та Близький Схід.

Ця велика подія також забрала життя багатьох людей.

Двоє молодих людей з'являються в "Ханако но Омуко-сан". «Ханако» — це дівчина, яка подзвонила в дзвін, щоб повідомити людям, що настало цунамі. "Мама Ханако" мала кіоск з фруктами та овочами, щоб вижити після знищення поліцією Молодий чоловік, який підпалив себе. Вони зустрічаються в потойбічному світі, «Потойбічному світі», і щасливо об’єднуються.

В основному в Ямагаті існує звичай під назвою «Мукасарі Ема», згідно з яким, коли неодружені чоловік і жінка помирають, вони малюють вигаданих нареченого та наречену та присвячують ему храму, зображуючи сцену весільної церемонії покійного.

Цей звичай народився з віри батьків у те, що одруження є найвеличнішою і найблагодатнішою подією для людини. Я зробив цю роботу з бажанням родини покійного зробити покійну людину якомога щасливішою.

Після подій 2011 року я хотів би виконати цей твір з надією, що і померлі, і живі разом одужають і зможуть рухатися вперед.

Макіко Сакурай

●Синопсис

У Тохоку (переважно в Ямагаті) вважається, що найбільше шкодують ті, хто помирає неодруженим. Тому існує звичай присвячувати храму вотивне зображення фіктивної свекрухи чи фіктивної дружини та покійного неодруженого.

Одного разу навесні Ханако поглинуло цунамі і вона загинула. Кажуть, що якщо закопати зуб покійного на вершині Ямадера, то якнайшвидше потрапиш до раю. Батьки Ханако та її молодша сестра Сакура несуть зуби Ханако в гірський храм.

По дорозі Ханако зустрічає старого, який продає ляльок кокеші. Серед ляльок кокеші, які продавав дід, була лялька кокеші, схожа на Ханакокурі. У Сакури не було грошей, але якось вдалося домовитися з дідусем, і в обмін на шпильку Сакури їй на одну ніч дали ляльку кокеші, яка була схожа на її сестру.

Тримаючи ляльку кокеші, Сакура заснула. Оні-тян Ханако з'являється уві сні та йде на захід, щоб знайти свою матір. Потім зустрічаю молодого хлопця, який там загинув. Молодий чоловік, який у віці 26 років підпалив себе на знак протесту проти того, що поліція розгромила кіоск із фруктами та овочами.

Обидва говорили про країни один одного тисячу і одну ніч і вирішили влаштувати весільну церемонію. Люди зібралися співати один одному національних пісень, і це стало жвавим святом.

Сакура була відокремлена від батьків і спала сама з лялькою кокеші.

Наступного ранку Сакура йде до старого, який продає ляльок кокеші, щоб повернути їх, але там немає ні старого, ні ляльок кокеші, лише велика печера. Сакура залишила кокеші там і покинула Ямадеру.

Тієї ночі Сакурі знову сниться Ханако. Я вказую на шпильку з цвітом вишні, яку подарував старому, який носив Широмуку. Ляльку кокеші, яку Сакура тримала вчора ввечері, тепер тримає її сестра.

«Дівчина, яка отримала від дружини ляльку кокеші, обов’язково зустріне хорошу дружину.